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【厕】【所】【模】【拟】

【每】【一】【个】【人】【都】【有】【一】【面】【镜】【子】【镜】【子】【与】【镜】【子】【间】【虽】【可】【互】【相】【照】【映】【却】【又】【是】【不】【能】【取】【代】【的】【若】【把】【自】【己】【的】【喜】【怒】【哀】【乐】【寄】【托】【在】【别】【人】【的】【喜】【怒】【哀】【乐】【上】【就】【像】【是】【在】【镜】【上】【抹】【痕】【一】【样】【永】【远】【找】【不】【到】【一】【块】【是】【完】【整】【无】【缺】【的】

【首】【先】【中】【国】【佛】【教】【四】【大】【名】【山】【有】【“】【金】【五】【台】【、】【银】【普】【陀】【、】【铜】【峨】【眉】【、】【铁】【九】【华】【”】【之】【称】【中】【国】【佛】【教】【圣】【地】【;】【分】【别】【供】【奉】【文】【殊】【菩】【萨】【、】【观】【音】【菩】【萨】【、】【普】【贤】【菩】【萨】【、】【地】【藏】【菩】【萨】【四】【大】【佛】【教】【名】【山】【随】【着】【佛】【教】【的】【传】【入】【自】【汉】【代】【开】【始】【建】【寺】【庙】【修】【道】【场】【延】【续】【至】【清】【末】【从】【中】【可】【以】【看】【出】【这】【四】【大】【名】【山】【分】【别】【为】【佛】【教】【中】【大】【智】【、】【大】【悲】【、】【大】【行】【、】【大】【愿】【四】【大】【菩】【萨】【的】【道】【场】【这】【四】【大】【菩】【萨】【在】【汉】【传】【佛】【教】【中】【的】【地】【位】【和】【影】【响】【力】【都】【极】【大】【甚】【至】【远】【超】【一】【般】【的】【佛】【陀】【四】【大】【菩】【萨】【在】【中】【国】【民】【众】【中】【信】【众】【极】【广】【所】【以】【五】【台】【、】【普】【陀】【、】【峨】【眉】【、】【九】【华】【位】【列】【四】【大】【名】【山】【确】【是】【实】【至】【名】【归】【嵩】【山】【虽】【是】【达】【摩】【面】【壁】【禅】【宗】【祖】【庭】【所】【在】【之】【地】【但】【并】【非】【佛】【陀】【或】【菩】【萨】【的】【道】【场】【所】【以】【没】【有】【列】【入】【四】【大】【名】【山】【之】【中】

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